عذاب نمىكنند كه وى براي كافر بودن به جهنم برود . وبه سند معتبر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام مروى است كه : فرزند آدم كه برادر خود را كشت قابيل بود كه در بهشت متولد شده بود « 1 » . مؤلف گويد : اين حديث موافق روايات عامه است ، وظاهر أحاديث شيعه آن است كه از حضرت آدم در بهشت فرزندى بهم نرسيد . ودر كتب معتبره از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه : أول كسى كه بغى وطغيان كرد بر خدا « عناق » دختر آدم بود ، حق تعالى بيست انگشت براي أو خلق كرده بود ودر هر انگشتى دو ناخن بلند داشت مانند دو داس بزرگ ، وجاى نشستن أو در زمين يك جريب بود ، چون بغى كرد خدا فرستاد براي أو شيرى مانند فيل ، وگرگى مانند شتر ، وكركسى مانند خر ، واين جانوران در أول آفرينش چنين بزرگ بودند ، پس خدا اينها را بر أو مسلط گردانيد تا أو را كشتند « 2 » . ودر بعضي از روايات منقول است كه : عوج پسر عناق جبارى بود دشمن خدا ودشمن اسلام ، وجثهء عظيمى داشت ، ودست مىزد وما هي را از ته دريا مىگرفت وبلند مىكرد بسوى آسمان ودر حرارت آفتاب بريان مىكرد ومىخورد ، وعمر أو سه هزار وششصد سال بود ، وچون نوح عليه السّلام خواست كه به كشتى سوار شود عوج به نزد أو آمد وگفت : مرا با خود به كشتى ببر . نوح گفت كه : من مأمور نشده‌ام به اين ، پس آب از زانوهاى أو نگذشت وماند تا ايّام حضرت موسى عليه السّلام ، وحضرت موسى عليه السّلام أو را كشت « 3 » . وحق تعالى در سورهء مباركهء أعراف فرموده است كه هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ « اوست آن كسى كه آفريده است شما را از يك نفس » وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها « وآفريده است از أو يا از جنس أو يا از براي أو جفت أو را » لِيَسْكُنَ إِلَيْها « تا انس

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 1 / 311 . ( 2 ) . تفسير قمى 2 / 134 ؛ كافى 2 / 327 . ( 3 ) . قصص الأنبياء راوندى 72 .